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宜賓文化之旅-乘載兩岸情誼的哪吒行宮

記者 文化大學成都採訪團 邱聃 郭旻瑄 鄒慧慈 唐澤洋 採訪報導



夏日午後遠離塵囂,走入幽靜的翠屏山腰,綠蔭扶疏,微風輕拂臉龐,這座赭紅的建築在青綠的深山中格外顯眼。依山而建的哪吒行宮,占地面積上千平方米,氣勢宏偉陡峭。相較於熱鬧活潑的「電音三太子」,將台灣民間信仰躍上國際舞台;很難想像僻處四川省宜賓市近郊,竟有一座佞靜的哪吒行宮,每年吸引兩岸三地近10萬名信徒來此膜拜…!


▲坐落於宜賓市翠屏山腰的哪吒行宮


有趣的是,往廟裡走去可以看見哪吒廟門上掛著的牌匾,竟是用繁體中文字刻寫「護佑兩岸炎子孫」,而且字體樸拙像是小孩子的書寫。導覽員郭勝道出其中典故,相傳這幅牌匾乃由是由跟著黃樟(台灣南天門太子宮住持)一同前來的台灣乩童,在跳大神的時候,因哪吒降身寫下來的。

▲ 以繁體中文字刻著「護佑兩岸炎子孫」的牌匾,相傳是三太子附身於乩童所寫的



▲哪吒行宮前設立的仙蹤勝跡牌坊


宮內主要設仙蹤勝跡牌坊、太子廟及哪吒盤腿式神像。廟方指出,這座哪吒宮是台灣的信眾因三太子託夢,千辛萬苦在大陸各地遍尋不著「翠屏山」幾乎要放棄時,這才來到盛產五糧液(中國白酒之都)的宜賓市近郊,發現有座風景宜人的翠屏山竟藏著一個神祕的哪吒洞,進而花費數年建成了現今的哪吒行宮,從此香火鼎盛、遊客絡繹不絕,如今已成為兩岸三地哪吒信眾與文化的重要聚集地。


▲ 哪吒洞裡的神像,相傳是三太子託夢台灣信眾而尋得,仔細看可以發現此神像沒有左臂


相傳哪吒為托塔天王李靖的第三個孩子,因此在民間又被稱為三太子或太子爺,導覽員郭勝指出,哪吒之所以會在台灣、福建以及廣東沿海地帶具有很高的地位,是因為這些地區位處沿海,經常受到颱風侵擾,三太子作為一個水神,具有護佑兩岸人民安全的神聖旨意。

▲哪吒行宮中的哪吒神像舉著火尖槍、纏紅鈴、握金圈,所望方向為七星山的金光洞,也代表著他望向師傅太乙真人


哪吒洞相傳已有3000多年歷史,現今所看到的行宮於1991年修建而成,由於宜賓市位於四川省東南部,地處金沙江、岷江、長江三江交匯處,史料記載建城至今已有2200年,號稱「萬里長江第一城」,得天獨厚的地理位置造就此地獨一無二的文化底蘊。


▲哪吒洞外觀,仔細看可以發現哪吒洞上有兩種形狀的寶頂,上層圓圓形狀的是近似藏傳佛教的寶頂,底部則是屬於明代道教的寶頂


郭勝指出,翠屏山的哪吒廟與台灣有著很深的淵源。1990年初春的一個晚上,台灣南天門太子宮一位住持黃樟,夢見三太子告訴他在「翠屏山」有一個哪吒洞,洞內神像的左臂已經殘破不堪,拜託他前來修復。黃樟因此前往大陸遍尋被稱為「翠屏山」的地方,但是輾轉多地都未能找到夢中的哪吒洞,正要放棄希望時,聽到有人說在四川的宜賓市也有一座翠屏山,他便抱著試試看的心態來到宜賓,竟然真的找到了夢中的哪吒洞。


▲導覽員郭勝向我們述說哪吒洞的故事

在哪吒行宮服務多年的師傅楊勇也指出,他年輕時就來到此廟,至今已有三十年。剛到這裡時感覺自己也是在夢裡曾見過這場景,有似曾相識的感覺。他語帶激動低聲透露說,哪吒行宮大部分的信眾是慕名而來,而有些信眾則是做夢曾經夢到這個地方而來,相當特別。


▲ 廟中師傅楊勇告訴記者他與哪吒宮的淵源與故事


哪吒又稱中壇元帥、李元帥、太子爺、哪吒公等,最早出自佛教密乘經典,因著民間傳說發揚光大,相關神話先源於元代宗教神話典籍《三教搜神大全》,接著活躍於明代神魔系列小說《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》等多部古典文學作品。


道教有一說法,哪吒姓李,父親是托塔李天王;但據《封神演義》的描述,他的父親李靖是商朝末年陳塘關的總兵,因三太子鬧海不慎殺死東海龍王之子,李靖為息事寧人,曾逼哪吒三太子自殺…。導覽員郭勝點出,有一傳說值得考據,離宜賓市車程不遠的抗戰名城-李庄,古鎮百姓大都姓李,與三太子是有淵源的…!



▲哪吒行宮中牆上壁畫,記載哪吒少年英雄形象


哪吒的「少年英雄」形象,來自祂在多數廟宇為五營神將的領導者,統領兵將兵馬鎮守寺廟及村莊四方,多在廟宇居中位置,故稱中壇元帥。據傳哪吒腳踏風火輪,行動非常便捷,許多職業駕駛人如貨車、計程車和遊覽車司機等,往往奉其為守護神,並放置一尊小型的哪吒像於車上,祈求行車平安順利。


據統計,在台澎馬祖奉拜哪吒的宮廟更是不下20餘座,哪吒的「神力」可見一斑。廟方指出,疫情之前,每年兩岸三地的信眾都會來此尋根交流,探討哪吒文化;預計疫情趨緩後,將會再度湧入大批港澳臺及東南亞的善男信女,來此尋根祭祖。

▲過去前來哪吒行宮交流的團體所留下的合影

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